Saturday, June 22, 2024

給老學長楊誠的二書進度報告,《張清吉紀念文集》( 書名已定 )2023年9月出版?;「新潮叢書系列 」,韓國鐄《音樂的中國》《中國人的光輝》《傳說》《傳統的與現代的》《瓶中稿》《陳世驤文存》《紅樓夢論集》《中國法制史論集》《秋決》《會場現形記》《音樂的中國》《看雲集》《鄭愁予詩選集》《林以亮論翻譯》《文化哲學的試探》《紅土印象》《赤足在草地上》《玩具手鎗》《夏濟安選集》《拾掇那些日子》《秩序的生長》杜維明《三年的畜艾》(再版《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》鍾玲《赤足在草地上》 :新潮叢書15 梁實秋《看雲集》1974:

書,即人情。昨天兩封電子信。
‘’幫我買香港此次展之相關資料 雜誌 書等‘’。‘’馬上‘’辦理,感人的老友。
給老學長楊誠的二書進度報告,想哭。




楊學長

1. 聚餐的事,我都有空,您們約好,我就去赴會。

2. 我想在兩年內弄一本“張清吉紀念紀”2023 的續集,這次,以曹學長(傳/回憶錄)為主,我與他交往十年的故事/詳談新潮出版品和譯者/補去年漏的幾篇,他的幾位學生的回憶,台灣五十年出版簡史等。

3.孝廉學長的書:近來發現剛過世的雷驤先生,是王學長夫婦的好友,有文二篇。此書仍不過充實,待補充。


以上報告,請參考。


闔家平安


《張清吉先生的紀念文集》( 書名未定 )什麼時候出版?;「新潮叢書系列 」,韓國鐄《音樂的中國》《中國人的光輝》《傳說》《傳統的與現代的》《瓶中稿》《陳世驤文存》《紅樓夢論集》《中國法制史論集》《秋決》《會場現形記》《音樂的中國》《看雲集》《鄭愁予詩選集》《林以亮論翻譯》《文化哲學的試探》《紅土印象》《赤足在草地上》《玩具手鎗》《夏濟安選集》《拾掇那些日子》《秩序的生長》杜維明《三年的畜艾》(再版《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》鍾玲《赤足在草地上》 :新潮叢書15 梁實秋《看雲集》1974:


韓國鐄學長除《音樂的中國》《自西徂東》之外,.....後來似乎都收錄在三本《韓國鐄音樂文集》之中
2022年因注意到《音樂的中國》中,關於荷蘭出版的秧歌匯總大書的說法,覺得蕭繼宗教授的指控、生氣文章,需進一步討論.....





****2023.2.
書展時,宛茜問我張清吉先生的紀念文集什麼時候出版?我說大約秋天吧?林衡哲醫師和賴其萬醫師也都在關心。文稿打好字了,不過,沒有目錄。我卡住了,春天應該是來不及了,覺得還有東西要補。
從老曹手中接到這批文稿時,我問排序,老曹只說:長者在前。我說好。然後開始理稿後發現,幾乎都是長者。頭腦昏沉很久了,帶稿來咖啡館理清脈絡。進來時只有一桌客人,覺得真是理想的午後,然後,忽然室內室外都坐滿了,每桌都自備粉絲和攝影師⋯⋯。我是不是應該落人來?
台北很小,有ㄧ天晚上我蹲在路邊吃霜淇淋,羊毛與花咖啡小酒館的弟弟妹妹們就從我眼前走過去,他們剛下班,每個都跟我打招呼,真有禮貌,我只好舉起手中霜淇淋回禮⋯⋯。這是台北的人情味。
所有心情:
Po Hwa Lin、吳鳴和其他141人


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新潮叢書書目
劉述先《文化哲學的試探》
劉大任《紅土印象》
鍾玲《赤足在草地上》
王文興《玩具手鎗》
杜維明《三年的畜艾》
夏濟安《夏濟安選集》
施叔青《拾掇那些日子》(新版重印為《那些不毛的日子》)
葉維廉《秩序的生長》
殷允芃《中國人的光輝》
葉珊《傳說》
陳世驤《陳世驤文存》
於梨華《會場現形記》
韓國鐄《音樂的中國》
顏元叔《文學經驗》
梁實秋《看雲集》
林以亮《林以亮論翻譯》
鄭愁予《鄭愁予詩選集》
陳芳明《鏡子和影子》
劉述先《生命情調的抉擇》
張永祥《秋決》
楊牧《傳統的與現代的》
徐道鄰《中國法制史論集》
趙岡《紅樓夢論集》
楊牧《瓶中稿》





......這篇,有些句子可引用。其實,最重要的是,Owen 幾天前,在我的網誌Facebook上的貼文。
我習慣將準備中的報告之資料,在網路上分享。

為了紀念張清吉先生 (1927~2018.9.28)的事業,我想除了集一篇網頁https://hcpeople.blogspot.com/2016/10/1953-2016.html:

張清吉(1927~2018.9.28 ) 志文出版社:一套書的故事:漢清書話:從「新潮文庫」說起、思想坦克:懷念的人;曹永洋:〈出版界最後的本格派—志文出版社〉〈張清吉談新潮文庫的故事 〉 (陳信元、張木蘭 2002 )

應再設一個BLOG,於是,一周前設:
漢清書話:從「新潮文庫」說起 (The Story of Some Books)
先寫了〈漢清書話:從「新潮文庫」說起》的緣起:一套書的故事〉

https://hcbookstory.blogspot.com/2018/10/blog-post.html


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很有功力、識見的記者。

殷允芃《中國人的光輝及其他 — 當代名人訪問錄》台北:志文,1971/1977



























百年報人4:全方位的記者 - Page 170

https://books.google.com.tw/books?isbn=957324456X
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鄭貞銘 - 2001 - ‎Preview - ‎More editions這就是殷允芃女士從事新聞工作的思想根源,她有理性、有感性,以及柔軟的一顆心,洽靜有條理的以溫和筆調寫出她眼中所看到的事。她的著作:《中國人的光輝》、《新起的一代》、《點燈的人》、《等待英雄》、《天下的軌跡》、《太平洋世紀的主人翁》等,幾乎都 ...


天下出版社幾年前再版過殷允芃《中國人的光輝》



另一个殷允芃(组图)
网易-May 14, 2012
另一个殷允芃(组图) ... 创办于1981年的《天下》是那个时代新闻界的异端。 ... 去年我在台北时,她送给我这本《中国人的光辉及其他》,一本薄薄的人物 ...







19日,有篇介紹新潮叢書的兩本學長的作品:鍾玲《赤足在草地上》、杜維明《三年的畜艾》(再版《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》

鍾玲《赤足在草地上》,多東海大學的故事,是改變多人視野的書。


Owen Hsieh “ 赤足在草地上” 是我年少時最喜歡的一本書,尤其是 “ 雪湖書簡-- 輪迴” 那篇,幾乎每隔一陣子就重讀一遍,有些金句,現在還能背誦。

《雪湖書簡之三 -- 輪迴》的確感人,40多年之後重讀,含淚讀完......

我想鍾玲教授如果有機會讀到上述Owen的話,應該會感到欣慰她的至情之文,有知音。這也是出版社老闆張清吉先生、叢書主編者楊牧教授等人的微小貢獻。

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「新潮叢書系列 」


梁實秋《看雲集》1974,定價35





























































後出轉精更上一層樓 卡夫卡 (Franz Kafka.1883年7月3日—1924年6月3日 )《蛻變》金溟若譯,台北志文,新潮文庫 20, 1969/2000 的朋友 金溟若 變形 絕食的藝術家(現代文學月刊編)

 

台灣能找到的作品,可能二十多本(日前在唐山書店展出的,約十本,近十家出版社,市場,看不見的手般,前後出版.....)

台灣能找到的作品,可能二十多本(日前在唐山書店展出的,約十本,近十家出版社,市場,看不見的手般,前後出版.....)
可能是 1 人和文字的圖像
W. H. Auden declared Kafka ‘the voice of the 20th century’, and while his voice and vision are inimitable, his influence has also been extensive and profound. T……
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W. H. Auden declared Kafka ‘the voice of the 20th century’, and while his voice and vision are inimitable, his influence has also been extensive and profound. Those influenced by his work include writers as various as Milan Kundera, Joseph Heller, Vladimir Nabokov, and Gabriel García Márquez. #ClassicsInContext


Get inspired by his work: https://oxford.ly/4cpsMma






卡夫卡萬歲  (Franz Kafka.1883年7月3日—1924年6月3日  )   代表作品《蛻變/ 變形記》、《審判》和《城堡》。《蛻變》金溟若譯,台北志文,新潮文庫 20, 1969/2000 163幅畫作手稿《出色的畫師:作為畫家的弗朗茨•卡夫卡》,     FOUR PROPHETS OF OUR DESTINY: Kierkegaard, Dostoevsky, Nietzsche, Kafka. By William Hubben (1895~1974).

《蛻變》金溟若譯,台北志文,新潮文庫 20, 1969/2000
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/2693635880794684





Credit...Photo illustration by Ricardo Tomás

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CRITIC’S NOTEBOOK

The Very Online Afterlife of Franz Kafka

One hundred years after his death, the Czech writer circulates as a pop idol of digital alienation.


Credit...Photo illustration by Ricardo Tomás






June 1, 2024


On TikTok, a collection of objects sits atop a stack of books: a string of pearls, a Diptyque candle, a Sylvanian Families rabbit figurine in a scallop-collared dress. A woman’s hand brushes them aside. She pages through the pile of books below. We see “My Year of Rest and Relaxation” by Ottessa Moshfegh and “The Bell Jar” by Sylvia Plath. Also, “The Metamorphosis” by Franz Kafka, a fat black bug on its cover. A question typed over the scene asks: What do you conclude about me?







代表作品《蛻變/ 變形記》、《審判》和《城堡》有著鮮明的主題並以現實生活中人的異化與隔閡、心靈上的兇殘無情、親子間的衝突、迷宮一般的官僚機構為原型。以及有著對人物角色恐怖的追求和使角色發生奇異般的轉換在小說中都有所表現。













May 26, 2022


BOOK REVIEW
The Figures Kafka Drew

A new book of the modernist’s sketches reveals the tension he saw between words and images.

By Lauren Christensen


卡夫卡的卡夫卡
作者: [奧地利]卡夫卡(Franz Kafka)
出版社:中信
出版時間:2023年12月
人民幣 ¥269
ISBN:9787521757262
內容簡介
2019年,弗朗茨•卡夫卡的大約一百五十幅畫作首次在以色列國家圖書館公開。除了數量遠超此前為人所知的寥寥幾幅,這也是其繪畫作品首次以獨立姿態,而非文學作品的附屬形式與世人見面。雖然卡夫卡以他的寫作而聞名,但這些畫作證明瞭他的文學執行人,也是其終生摯友馬克思•布羅德所說的“雙重天賦”——他筆下充滿了迷人的人物,從現實到夢幻、怪誕、離奇、狂歡化,他們照亮了這位現代主義作家不為人知的一面。
近一個世紀以來,它們歷經戰亂、版權糾紛。這一次,四散於耶路撒冷、維也納、牛津大學、瑪律巴赫等處的163幅畫作及珍貴手稿終於結集成書,讀者無須遍走全球,只需翻開書頁,即可與K一起穿行夢境。
本書內容結構:
一、163幅官方、高清的畫作手稿,依照年份先後彙編、展示
二、符合藝術史標準的畫作解說
三、3篇重磅文章,從不同角度解讀卡夫卡畫作——
1)《“然而,什麼樣的地?什麼樣的牆?”——卡夫卡作品中的身體》裘蒂斯•巴特勒/文
從身體角度,分析卡夫卡的小說和畫作中的線條與圖像
2)《卡夫卡的繪畫與寫作》安德莉亞斯•基爾徹/文
從傳記和歷史角度,對卡夫卡的繪畫實踐進行了梳理,並展示了它在美學和詩學上與其文學作品間的聯繫
3)《畫作目錄》帕維爾•施密特/文
分類梳理卡夫卡的繪畫作品,提供有關畫作年代、尺寸、紙張、所在地,以及有關內容和筆法的專業資訊。
作者簡介
[奧]弗朗茨•卡夫卡┃繪
1883年出生於布拉格;1901年進入布拉格德語大學,初習化學、文學,後轉習法律,獲博士學位。畢業後,在保險公司任職,利用業餘時間寫作。陸續出版《變形記》及《鄉村醫生》《饑餓藝術家》 等小說。1924年因病去世。1925年《審判》出版,1926年《城堡》出版,引發世界文壇震動。
[瑞士]安德莉亞斯•基爾徹┃編著
自2008年起擔任蘇黎世聯邦理工學院文學和文化研究教授。主要研究領域包括文學、文化以及猶太文學和文化史。2022年,基爾徹主編的《卡夫卡的卡夫卡:弗朗茨•卡夫卡的163幅畫作手稿》一書面世,引發對於卡夫卡新一輪的討論。
目  錄
1、序言:傳承與保存 安德莉亞斯•基爾徹/文
2、卡夫卡的畫
(1)單張和較小對開頁上的畫作,1901—1907 年
(2)速寫本
(3)旅行日記中的畫,1911—1912 年
(4)書信中的圖畫,1909—1921 年
(5)日記和筆記本中的畫,1909—1924 年
(6)帶有圖案和裝飾的手稿,1913—1922 年
3、卡夫卡的繪畫與寫作 安德莉亞斯•基爾徹/文
4、“然而,那是什麼樣的地?什麼樣的牆?”——卡夫卡作品中的身體 裘蒂斯•巴特勒/文
5、畫作目錄 帕維爾•施密特/文
6、注釋
7、圖片權利清單
前  言
作為畫家的卡夫卡——這一話題似乎一直以來都並未被認真對待。在我們已有的認知中,總是更習慣將卡夫卡視為作家,因為我們對他的瞭解還非常不充分。直到最近,我們能見到的卡夫卡畫作相對而言數量很少,只有大約 40 幅草圖。這些作品中,也只有少數幾幅因為自 20 世紀 50 年代起成為卡夫卡平裝版作品集的封面,而為人所知。
目前可以見到的卡夫卡畫作以《曾是一個出色的畫師:作為畫家的弗朗茨•卡夫卡》 為題,於 2002 年在烏德勒支結集出版,由尼爾斯•博克霍夫和瑪麗耶克•凡•多爾斯特編著,布拉格的維塔利斯出版社於 2007 年出版了該書的英文版,又於 2011 年發行德文增訂版。然而這本書卻絲毫不能充分展示卡夫卡的繪畫:一方面是品質上的原因,書中這 41 張圖是在沒有原件的情況下被複製的;另一方面是數量上的原因,這本所謂的“作家卡夫卡的繪畫作品”(博克霍夫和多爾斯特語)的集冊,在編纂中其實忽略了大量直到最近才有機會接觸到的一手資料。
出於相同的原因,此前對卡夫卡繪畫的研究也一直不盡如人意。 1979 年出版的《卡夫卡手冊》中一篇題為《繪畫》的文章看似首次觸及了卡夫卡創作中的繪畫元素,但其作者、藝術史學家沃爾夫岡•羅特依靠的也僅僅只有“十幾幅”作品而已。1 儘管近年來出現了更多關於卡夫卡繪畫的著作,其中至少包括兩部專著 2,但它們也只是依憑於此前已知的 40 幅左右的畫作,因此資料來源大多不可靠且不完整。其中的缺失在於,卡夫卡文學遺產中所包含的大部分繪畫作品在幾十年來完全沒有獲取途徑。所以,可以毫不誇張地說,這部分繪畫作品將會是卡夫卡作品中最後一座巨大的未知寶庫。
這些作品原本屬於馬克斯•布羅德,而不是卡夫卡的家人,直到最近,這些作品還一直被嚴密塵封在布羅德的繼承人——他的前秘書伊爾莎•埃斯特•霍夫的私人財產中。卡夫卡遺物中的其他作品在他 1924 年去世之後由布羅德進行編輯,已經或正在進行出版,包括兩種批註版本:由費舍爾出版社自 1982 年起出版的《卡夫卡作品、書信和日記權威注釋版》和由施特霍姆菲爾德出版社自 1997 年起(2019 年後則由沃斯坦出版社)出版的《卡夫卡手稿、印刷稿和打字稿權威注釋版》。直到 2019 年中,卡夫卡遺物中先前被塵封的那部分才得以面世。在此之前,這些遺稿經歷了一場歷時 10 年、引人注目的訴訟,最終在 2016 年,以色列最高法院剝奪了霍夫和她的繼承人對這些作品的所有權之後,它們才歸耶路撒冷的以色列國家圖書館所有。鑒於布羅德和卡夫卡遺物繼承的複雜性,詳細地追述卡夫卡繪畫作品的傳播歷史就顯得尤為必要。


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此書所提到的大部分著作,華文界到約2010年才翻譯稍齊,如T. Mann的孚士德博士、FOUR PROPHETS OF OUR DESTINY: Kierkegaard, Dostoevsky, Nietzsche, Kafka. By William Hubben (1895~1974).

做為台灣出版界的標記,水牛,1969



Dostoevsky, Kierkegaard, Nietzsche and Kafka
Goodreads

all outsiders in their societies, unable to fit into the accepted nineteenth-century categories of theology, philosophy, or belles lettres. Instead, they saw themselves both as the end products of a dying civilization and as prophets of the coming chaos of the twentieth century. In this brilliant combination of biography and lucid exposition, their apocalyptic visions of the future are woven together into a provocative portrait of modernity.





A STUDY of the message for our time to be found in Kierkegaard, Dostoevsky, Nietzsche and Kafka, this small book has a depth of insight and a comprehensiveness of treatment considerably beyond what its modesty of tone and size indicates.

They Saw the Shadows; FOUR PROPHETS OF OUR DESTINY: Kierkegaard, Dostoevsky, Nietzsche, Kafka. By William Hubben. 170 pp. New York: The Macmillan Company. $2.75.

所有他們社會中的局外人,無法融入十九世紀公認的神學、哲學或純文學範疇。 相反,他們認​​為自己既是垂死文明的最終產物,也是二十世紀即將到來的混亂的預言家。 在這本傳記與清晰闡述的精彩結合中,他們對未來的世界末日願景交織在一起,形成了一幅令人興奮的現代性肖像。


這本小書研究了克爾凱郭爾、陀思妥耶夫斯基、尼采和卡夫卡的思想,具有深刻的洞察力和全面的處理,遠遠超出了其謙遜的語氣和篇幅所表明的內容。

他們看到了陰影; 我們命運的四位先知:克爾凱郭爾、杜斯妥也夫斯基、尼采、卡夫卡。 作者:威廉·胡本。 170 頁。紐約:麥克米倫公司 1952/1997

William Hubben. .The author poses these 4 great thinkers as the 4 horsemen of the Apocalypse ...

William Hubben was the editor of the "Friends Journal" and is the author of "Exiled Pilgrim", an account of his own life and time. Google Books
Born: 1895
Died: 1974

長河不盡流 懷念從文 2018 胡南文藝 全集

 



我的寫作流程?同時寫兩本書。跟定期供稿有關,定期為聯合報副刋、香港明報月刊、文訊寫稿。這些都是書的初稿。數字多了,開始加添內容寫成書稿。約三年寫兩本書,一年半出一本。2018年春退休前開始寫,退休後專心寫,出了《深山一口井》、《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》、《發光的人》、《我的青芽歲月》、《修行的女人》。

杜維明談曹又方。 鍾玲2024 寫作流程:從《赤足在草地上》1971《輪迴》1983,2023年的師生會。杜維明《三年的畜艾》(再版《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》 《紅土印象》「東海大學徐復觀教授學術講座」2018


我的寫作流程?同時寫兩本書。跟定期供稿有關,定期為聯合報副刋、香港明報月刊、文訊寫稿。這些都是書的初稿。數字多了,開始加添內容寫成書稿。約三年寫兩本書,一年半出一本。2018年春退休前開始寫,退休後專心寫,出了《深山一口井》、《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》、《發光的人》、《我的青芽歲月》、《修行的女人》。


我每天都用心寫作,每日工作少則四小時(下午得辦事),多則八小時。每天吔!那麼身體怎麼辦?有運動嗎?就在我大廈中庭這運動,有魚池和大樹,只做十多分鐘。那如何夠?沒辦法,早上時間獻給創作。




。。。50年前我方獲博士,在紐約州立大學艾伯尼校區任教,成立中國研究學士班,Mark Cohen是第一批學生。真是道家說的時運。他們畢業後,值文革後開放,同學不少是第一批入大陸工作的美國人,成為外交家、大商家。Mark成為法律專家。九月22日攝於台北。
50 years ago after receiving Ph.D I taught in State University of New York at Albany and found the Chinese Studies B.A. program. Mark Cohen is of the first batch of its students. Taoism emphasizes timing. They entered China to work in diplomatic and business sectors when China opened the door right after the Cultural Revolution. Mark became a law expert. Photo taken on Sep. 22, Taipei.
知新集:倫敦春意正濃,她正在召喚 (2009.5  杜維明談曹又方 ) 
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1181530832560137









鍾玲《赤足在草地上》,多東海大學的故事,是改變多人視野的書。

Owen Hsieh “ 赤足在草地上” 是我年少時最喜歡的一本書,尤其是 “ 雪湖書簡-- 輪迴” 那篇,幾乎每隔一陣子就重讀一遍,有些金句,現在還能背誦。
 《雪湖書簡之三 -- 輪迴》的確感人,40多年之後重讀,含淚讀完......




鍾玲《輪迴》短篇小說〈灰濛濛的愛河〉胡菊人序




鍾玲《輪迴》台北:時報文化,1983/2刷  胡菊人序  介紹短篇小說〈灰濛濛的愛河〉


圖像裡可能有1 人






沒有自動替代文字。





志文版杜維明《三年的畜艾》不在手上,它再版改為《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》

 新潮叢書書目


  • 鍾玲《赤足在草地上》

  • 杜維明《三年的畜艾》


2013年11月26日 星期二


鍾玲《赤足在草地上》

 待充實

 鍾玲《赤足在草地上》(台北:志文,1970)


《赤足在草地上》目次

《赤足在草地上》序  林衡哲
雨樹上的陽光            方瑜
寫在前面
一.旅美尷尬集.
二. 小石城之晨.
三. 陰影
四. 竹廈── 雪湖書簡之一
五.  恐懼── 雪湖書簡之二
六 .輪迴── 雪湖書簡之三
七. 夢斗塔湖畔
八. 黑詩人黎燈.
九.色飛雷斯的世界
十. 龐德的正名觀.
十一.余光中的火浴 (附火浴原文)
十二. 寒山在東方和西方文學界的地位

東海的人與書 (6)
鍾玲教授

忘不了的人和事
才是真生命
--- 齊邦媛《巨流河》,p. 433

時間飛逝1971年在東海讀鍾玲的赤足走在草地上(台北:志文,1970),衝擊很大鍾玲教授在Google Books173,可是我想這本書與東海的情緣最深,相當動人。然後,聽到她在美國與著名的導演胡金銓結婚,才子佳人……她回高雄教書,等老母過世後,轉到香港當講座教授,現在已榮休Emeritus Professor, Hong Kong Baptist University (September 2012 - )

鍾玲年輕時或許可稱為才女。齊邦媛老師的著名回憶錄《巨流河》(台北:天下文化,2009) 曾為東海大學外文系抱不平,因為東海創校的前些年,社會對該系的期望之殷切。 (稍可安慰的是同學孫康宜老師等選上中央研究院院士。我最感興趣的是,當時鍾玲寫給她老師的詩,不知道那天可以有緣一覽。 (恰巧今天紐約時報的書訊有Robert Bly, the poet and critic, whose correspondence with the poet Tomas Transtromer, "Airmail," has just been published.) 在《東海風》等校史中,收有鍾教授追憶東海「夢谷」的詩。

我近年讀過鍾玲教授的幾本本土和美國詩人的評論,諸如鍾玲「女性主義與古典傳統:二十世紀後期臺灣女詩人的自我形象」,收入《臺灣及其脈絡》(台北:國立臺灣大學出版中心,2012)。希望以後有機會讀讀她的文學作品。有意思的是,網路上可以找到她的訪問稿《佛法與鍾玲的 - 小說極短篇》,《千佛山雜誌》:2007 6-7月刊。「…….我幾乎是不寫自己的故事,我很少寫自己,我覺得寫自己會過份地膨脹自己,人總是會把自己寫得比他人好;但我會用親自去過的地方做場景,來發展故事,加上自己的一些感受,比如:我去澎湖 的望安島,在清明節那一天,島上非常空曠、蒼涼,一個個無碑的土墳,墳上有石子壓住黃色的長紙條,在風中飄飛,給我非常強烈的感受,因此,用這種感受,構 想故事情節,寫成小說〈望安〉。……

根據九歌出版社的鍾玲介紹,稍加補充。
鍾玲,東海大學外文系畢業,美國威士康辛大學比較文學博士。曾任教紐約州立大學艾伯 尼校區、香港大學,中山大學外文系教授兼文學院院長香港浸會大學榮休教授。她不僅是研究中美文學關係、女性作家的學者,更是文學的多面手。曾獲國家文藝獎。創作有赤足走在草地上》,台北:志文,1970《大地春雨鍾玲自選集》 (香港:天地圖書有限公司, 2004) 《生死黆家》等。評論有《現代中國謬司:台灣女詩人作品析論》(台北:聯經, 1989)《美國詩人史耐德與亞洲文化》(台北:聯經,2003)《美國詩與中國夢:美國現代詩中的中國文化模式》(麥田 /廣西師範 )等。小說集《鍾 玲極短篇》《生死冤家》;及詩集《芬芳的海》,散文集《愛玉的人》等書。《大輪迴》台北:九歌,1998鍾玲《日月同行》台北:九歌,2000

1972年,讀鍾玲的《赤足在草地上》(台北:志文,1970) ,喜愛得很,據書去竹廈訪那位老和尚,一見,非如故。201311月,訪鄧益裕學長,他借我許達然的《含淚的微笑》,這書,許老師補上簽名。今午,拿出《赤足在草地上》讀鍾玲的摯友方瑜老師的序言:《赤足在草地上雨樹上的陽光》,是我讀過『寫東海的情景』的文章中,最令人動容的。
鍾玲:『以後,這就是我們的樹』,『雨樹已經發芽了』…….
方瑜;『 就在它的面前,我們重新熱愛生命!
鍾玲:『雨樹是什麼?……不過是我們自己製造的象徵!』
方瑜;『……… 小玲,請在心中留一席地給那棵雨樹,還有,那年春日樹上的陽光!

 (接昨日方瑜提起鍾玲交卷老師所出的題:『試擬一篇最短的情書』。她交卷:
『霧:你使我迷惑了。相思林』

齊邦媛老師的回憶『翻譯課這班是大三,每年有二十多個人,最早的學生有鍾玲、孫康宜、郭志超等。 鍾玲曾寫一首詩《聽雨》送我。』----齊邦媛《巨流河》 台北:天下文化出版社2009 370


1986年,鍾玲訪東海,作《大度山寫意》:
…….只有長天高曠如故
紫色的夜雲揮灑而過
就是這高曠,這空靈
浸潤今日的你啊
昨日的我。 
後記丙寅冬訪母校東海大學,偕光中先生夫人宿賓館,風撼長窗,一夜難寐。   後赴台北與摯友瑜論大度山今昔異同,因有是作。
鍾玲詩選


 Arthur Waley in Encounter 3:3 (1954): “Twenty-seven Poems by Han-shan”.

 Around that time Snyder published his translations of Chinese poet Han-Shan’s Cold Mountain Poems in the sixth issue of the "Evergreen Review.”1956.8

 Cold Mountain: 100 Poems by the T'ang Poet Han-shan (1970), tr. Burton Watson, Columbia University Press


讀劉大任 《紅土印象》是1972年暑假,在大肚山東海大學宿舍 (我還以為地方與讀書處近同......)。很大的心理衝擊,印象極深刻。當時當然不知道這是禁書,所以這系列的書,後來借出去,沒回來。

當時的一些人與事,看了季季的回憶錄《行走的樹》才清楚些:



Hanching Chung 更新了他的近況。

「 (北京南下上海車上)……..與沙菲談,她說love 是人生唯一的事;我說love 只是人生的一件事,只是人生許多活動的一種而已。她說:「這是因為你是男子。」
其實今日許多少年人都誤在輕信love 是人生唯一的事。」-----《胡適日記》1931.1.5
引此文時,我比胡適之先生寫它時虛長廿歲。唯一比較要得的是,還敢胡寫些歪詩。
「James和諸位朋友: 感謝轉播和品點: 文字意在紀念70年代初大肚山的一些人與事.他們只存在想像國度.... 」
清晨 送報的伯母 風雨無阻 叮嚀
從美軍電台的《月光》 迎向《人子》
花園內 祖輩孫女相依 你擔起雙肩 感恩 灌溉
竹林老和尚 放下癡情 普濟寺樹庭下的素餐
夢谷的頑石 紅土的印象 蘋果綠的水袖
在星光燦爛的圖書館引道之外 等妳千年
如一聲嘆息
你看 路思義的鏡牆上
昔日的舞姿凍結 霧
夜的眼神
“小貓的步”
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2016年10月10日 星期一


杜維明(Tu Wei-ming 1940-);《三年的畜艾》(《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)),《儒家傳統與文明對話》,《文化中國的認知與關懷》,《対話の文明》.

2016.10.10 我跟曹永洋、陳文華兩學長談:前天翻讀兩年前買的杜維明先生的三本少作之新版 (2013北京大學出版社)。《三年的畜艾》改版為《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》),有兩特色,有《再版序》,內有更詳細的1966-70的心理歷程和互動紀錄。有意思的意思是《附錄》中收2篇張陳素珍當年大力批評杜先生的文章。

陳文華學長談到杜維明寫日本版的序言:提到受其老師 Erik Erikson (1902-1994)之人類社會心理發展理論 (認同危機等等)之影響:Ph.D. thesis D 1968
The Quest of Self-Realization: A Study of Wang Yang-ming's Formative Years, Ph.D. diss., Harvard University, 1968.
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http://tuweiming.net/wp-content/uploads/2010/12/bibliography-of-Tu-Weimings-works.pdf

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“杜維明著作系列”首推3部作品


2013年07月08日06:57 來源:文匯報 作者:吳越



  本報訊 (記者吳越)北京大學出版社從2013年起陸續推出海外新儒家代表杜維明著作系列,囊括其20世紀60年代至21世紀數十年學術生涯中的重要學術著作和隨筆及文章結集。
  第一批推出的作品是杜維明早年的3部學術隨筆,此次為內地首次推出單行本,分別是:
《龍鷹之旅:從哈佛回歸東海的認同與感悟(1966-1970)》。hc:這本書基本上是《三年的畜艾》的再版,特別之處在《再版序》、附錄中的陳張素珍的兩篇批評。
《邁進自由之門的儒家伯克利十年(1971-1981)》
和《現龍在田:康橋耕耘儒學論述的抉擇(1982-1985)》。hc:這本書基本上是聯經《西樵偶語》1989的再版。
通過這一時期的心得隨筆,可以了解杜維明學術奠基時期的心靈震蕩以及在學術起點對於中國文脈未來何去何從的思考。
  據悉,杜維明先後求學於東海大學、哈佛大學,受教於牟宗三、徐復觀、帕森斯等中外著名學者。


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杜維明先生的作品十來部,中國可能出齊。我讀過好幾本,印象最深刻的還是:
《三年的畜艾》可能是杜維明第一本結集的著作 ,民1970 年初版,志文新潮叢書。其中宣洩了1960年代旅美求學的情懷,......書中談到殷海光先生....

書影和目錄請參考
http://goods.ruten.com.tw/item/show?11070110339804


池田大作+杜維明=對話
{ 対話の文明} 東京:第三文明社,2007



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「東海大學徐復觀教授學術講座」2018
......敬向您報告,本屆的徐先生講座,我們很榮幸的邀請到杜維明院士擔任講座。杜院士在敝校將有兩場演講及座談,時間、地點與講題敬陳如下:

11/21(三)14:20-17:00
地點:東海大學人文大樓茂榜廳
講題:自由主義的儒家
11/23(五)14:20-17:00
地點:東海大學圖書館總館2F多元會議室
講題:人文世界的憂患意識......