曹永洋老師來訪，許多主題可談，諸如張清吉的待友之道，共同朋友的無常……

 

感動我的 (16 ): 曹永洋老師來訪，許多主題可談，諸如張清吉的待友之道，共同朋友的無常……讚美說出羅時瑋-陳永興；對川瀨健一台灣電影研究的之支持。ESSEX 大學的研究計畫之支持："Supporting Black researchers". 乳癌新藥之希望(A breakthrough breast cancer drug).  美國對以色列態度之轉變。 榮譽羅斌(Robin)對台北"環境建設"的批評：越改越糟 ，案例太多…：大稻埕公園的路面，原來路面很好...... 鍾漢清懷念80年代工研院電子所的同事： "5th ERSO雙年聚活動記​錄影片(2014) 胡定華所長、曹興誠.....； 憶章青駒先生 (蕭新忠) ；陳健邦及其《 挑燈人海外》( 辛水泉 鍾漢清 )；《 電子發展月刊》(1983年9月號) 劉仲庸； 嚴強； 李楊廉 ； 蘇錦坤；漢清講堂 "可靠性簡介(Reliability )" ：蘇錦坤。

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/265233986497751

《波法利夫人》兩譯本1978、2003 ；《沙特文學論》1980；《沙特隨筆》1980； Jean-Paul Sartre,1905.6.21—1980.4.15。沙爾特的時代..... each individual must create meaning for his or her own life, because life itself had no innate meaning.

 《沙特文學論》劉大悲譯，1980 ，60元

• 2014譯藝獎沉思錄：簡談《海濱墓園》的引用、劉大悲譯的 《沙特文學論》。"偽譯作品"：捏造《鄭成功...

《沙特隨筆》張靜二譯，1980 ，60元

美國的機關更厲害 沙特二戰間訪美 到某造船廠 他們要訪客錄音 隔天播放給全廠員工聽 士氣可大振  參考
沙特隨筆著   張靜二譯│志文│
此君寫的美國六周 說了解美國需10年以上  不過他對"個人主義的一致性"和"明顯的理性"觀察頗多 (我1993年與陳巨擘先生訪美  陳跟我說美國許多工具等等 很考慮人性或方便  這一趟還買了一本 HERBERT A SIMON的 MODELS OF MY LIFE 我似乎被電到....)

沙特隨筆 張靜二譯│Taipei: 志文，1980
生活·境遇：萨特言谈、随笔集 .：平装18cm / 297页; 【出版项】：三联书店上海分店 / 1990.2，1996.6重印 ..此書有抄襲張之翻譯之嫌不過妙的是改錯了  將農神 Saturn 翻譯成 Satan

《波法利夫人》兩譯本：

《波法利夫人》胡品清譯，1978/1987，170元
《波法利夫人》蕭逢年重譯，2003，300元

 Jean-Paul Sartre,1905.6.21—1980.4.15。沙爾特的時代..... each individual must create meaning for his or her own life, because life itself had no innate meaning.

This day in history 1964: Jean-Paul Sartre wins and declines Nobel Prize in Literature

On October 22, 1964, Jean-Paul Sartre is awarded the Nobel Prize for literature, which he declines.

In his novels, essays, and plays, Sartre advanced the philosophy of existentialism, arguing that each individual must create meaning for his or her own life, because life itself had no innate meaning.

Sartre studied at the elite École Normale Supérieure between 1924 and 1929. He met Simone de Beauvoir, who became his lifelong companion, during this time. The pair spent countless hours in cafés, talking, writing, and drinking coffee. Sartre became a philosophy professor and taught in Le Havre, Laon, and Paris. In 1938, his first novel, Nausea, was published-the narrative took the form of a diary of a cafÉ-haunting intellectual. In 1939, he was drafted into World War II, taken prisoner, and held for about a year; he later fought with the French Resistance.

In 1943, he published one of his key works, Being and Nothingness, where he argued that man is condemned to freedom and has a social responsibility. Sartre and Beauvoir engaged in social movements, supporting communism and the radical student uprisings in Paris in 1968.

Also in 1943, he wrote one of his best-known plays, The Flies, followed by Huis Clos (No Exit) in 1945. In 1945, he began a four-volume novel called The Roads to Freedom but gave up the novel form after finishing the third volume in 1949. In 1946, he continued to develop his philosophy in Existentialism and Humanism.

In the 1950s and 60s, he devoted himself to studies of literary figures like Baudelaire, Jean Genet, and Flaubert. The Family Idiot, his work on Flaubert, was massive, but only three of four volumes were published. Sartre’s health and vision declined in his later years, and he died in 1980.

6月21日


沙特（Jean-Paul Charles Aymard Sartre）

（西元1905.6.21—1980.4.15）

法國哲學家及作家。存在主義哲學的大師，提倡激進的自由意志主義。於二戰期間投身反抗運動。代表作《存在與虛無》被視為法國存在主義運動的奠基之作。另有長篇小說《自由之路》等作品。

　　作家唯一的機會只出現在自己的時代中。時代為了作家而延續，作家也為了時代而誕生。很遺憾地，巴爾札克對四十八年事變（二月革命）毫不關心，福樓拜也不了解巴黎公社且戰戰兢兢，而我是為他們而感到遺憾。因為，他們已經在各自的時代中，永遠失去了某些東西。我們不想在我們的時代中失去任何東西。未來或許會出現更美好的時代，但此刻是屬於我們的時代。我們身處這場戰爭，恐怕該稱為這場革命中，必須、也只能為了活出這段人生而挺身奮鬥。

節自　評論雜誌《現代》之創刊辭

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Jean-Paul Sartre, a Marxist existentialist philosopher and writer who won the Nobel Prize for Literature, described the trial as

"a legal lynching which smears with blood a whole nation. By killing the Rosenbergs, you have quite simply tried to halt the progress of science by human sacrifice. Magic, witch-hunts, autos-da-fé, sacrifices – we are here getting to the point: your country is sick with fear ... you are afraid of the shadow of your own bomb."^[34]

---

《無所不談》有兩篇關於法國明星 Brigitte Bardot  (碧姬芭杜)：、〈論碧姬芭杜的頭髮〉。

林語堂是/屬大師級，〈從碧姬芭杜小姐說起〉一文，碧姬芭杜是引言，主要開始介紹存在主義大師沙特 (林譯:薩爾忒Jean-Paul Sartre，接下專篇〈說薩爾忒〉

 

沙特Jean-Paul Sartre 在新潮文庫、American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer 2005

 American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer 索引中有沙特，查一下可能有意外....

英文書有索引比較有用，有趣：

沙特在新潮文庫

沙特論文學

榆樹鎮上：三浦朱門、曾野綾子印象 (殷允芃 中國人的光輝及其他：當代名人訪問錄 )

新潮文庫版本叫《中國人的光輝：當代名人訪問錄》台北：志文，1971；台北：天下雜誌，2011
中國人的光輝及其他：當代名人訪問錄
作者：殷允芃
出版社：天下雜誌
出版日期：2011年

“There may be more beautiful times, but this one is ours.” Jean-Paul Sartre

 Jean-Paul Sartre,1905.6.21—1980.4.15。沙爾特的時代..... each individual must create meaning for his or her own life, because life itself had no innate meaning.

This day in history 1964: Jean-Paul Sartre wins and declines Nobel Prize in Literature

On October 22, 1964, Jean-Paul Sartre is awarded the Nobel Prize for literature, which he declines.

In his novels, essays, and plays, Sartre advanced the philosophy of existentialism, arguing that each individual must create meaning for his or her own life, because life itself had no innate meaning.

Sartre studied at the elite École Normale Supérieure between 1924 and 1929. He met Simone de Beauvoir, who became his lifelong companion, during this time. The pair spent countless hours in cafés, talking, writing, and drinking coffee. Sartre became a philosophy professor and taught in Le Havre, Laon, and Paris. In 1938, his first novel, Nausea, was published-the narrative took the form of a diary of a cafÉ-haunting intellectual. In 1939, he was drafted into World War II, taken prisoner, and held for about a year; he later fought with the French Resistance.

In 1943, he published one of his key works, Being and Nothingness, where he argued that man is condemned to freedom and has a social responsibility. Sartre and Beauvoir engaged in social movements, supporting communism and the radical student uprisings in Paris in 1968.

Also in 1943, he wrote one of his best-known plays, The Flies, followed by Huis Clos (No Exit) in 1945. In 1945, he began a four-volume novel called The Roads to Freedom but gave up the novel form after finishing the third volume in 1949. In 1946, he continued to develop his philosophy in Existentialism and Humanism.

In the 1950s and 60s, he devoted himself to studies of literary figures like Baudelaire, Jean Genet, and Flaubert. The Family Idiot, his work on Flaubert, was massive, but only three of four volumes were published. Sartre’s health and vision declined in his later years, and he died in 1980.

6月21日


沙特（Jean-Paul Charles Aymard Sartre）

（西元1905.6.21—1980.4.15）

法國哲學家及作家。存在主義哲學的大師，提倡激進的自由意志主義。於二戰期間投身反抗運動。代表作《存在與虛無》被視為法國存在主義運動的奠基之作。另有長篇小說《自由之路》等作品。

　　作家唯一的機會只出現在自己的時代中。時代為了作家而延續，作家也為了時代而誕生。很遺憾地，巴爾札克對四十八年事變（二月革命）毫不關心，福樓拜也不了解巴黎公社且戰戰兢兢，而我是為他們而感到遺憾。因為，他們已經在各自的時代中，永遠失去了某些東西。我們不想在我們的時代中失去任何東西。未來或許會出現更美好的時代，但此刻是屬於我們的時代。我們身處這場戰爭，恐怕該稱為這場革命中，必須、也只能為了活出這段人生而挺身奮鬥。

節自　評論雜誌《現代》之創刊辭

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Jean-Paul Sartre, a Marxist existentialist philosopher and writer who won the Nobel Prize for Literature, described the trial as

"a legal lynching which smears with blood a whole nation. By killing the Rosenbergs, you have quite simply tried to halt the progress of science by human sacrifice. Magic, witch-hunts, autos-da-fé, sacrifices – we are here getting to the point: your country is sick with fear ... you are afraid of the shadow of your own bomb."^[34]

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《無所不談》有兩篇關於法國明星 Brigitte Bardot  (碧姬芭杜)：、〈論碧姬芭杜的頭髮〉。

林語堂是/屬大師級，〈從碧姬芭杜小姐說起〉一文，碧姬芭杜是引言，主要開始介紹存在主義大師沙特 (林譯:薩爾忒Jean-Paul Sartre，接下專篇〈說薩爾忒〉

 

介紹《張清吉紀念文集》，

 

廖志峰

昨天的中時翻爆

介紹《張清吉紀念文集》，

供有興趣的朋友參考。

謝謝刊登。

A Room of One's Own; And, Three Guineas (Oxford World's Classics) vs. 沒系統編輯：《自己的房間》《戴洛維夫人》《航向燈塔》《奧蘭多》《女人的時間》Hours in a library | Virginia Woolf

Times Literary Supplement

Virginia Woolf delivered her first novel to her publisher #OTD in 1913. Three years later, she wrote about reading in the TLS: 'Whatever we may have learnt from reading the classics we need now in order to judge the work of our contemporaries'.

THE-TLS.CO.UK
Hours in a library | Virginia Woolf

中文出版界多不知道 Virginia Woolf的《自己的房間》A Room of One's Own與 《三枚舊金幣》Three Guineas 是一以貫之的，後者是前書出版之後，經十年的苦思之成果。
這是Oxford World's Classics 叢書版的優點。

A Room of One's Own; And, Three Guineas (Oxford World's Classics)Paperback – December 1, 2008

by Virginia Woolf  (Author)

In A Room of One's Own and Three Guineas, Virginia Woolf considers with energy and wit the implications of the historical exclusion of women from education and from economic independence. In A Room of One's Own (1929), she examines the work of past women writers, and looks ahead to a time when women's creativity will not be hampered by poverty, or by oppression. In Three Guineas (1938), however, Woolf argues that women's historical exclusion offers them the chance to form a political and cultural identity which could challenge the drive towards fascism and war.

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  奧蘭多

  中文書 , 維琴妮亞、吳爾夫   陳惠華/譯 , 志文 , 出版日期: 2004-01-30
  
  
  《奧蘭多》是英國才女維琴妮亞‧吳爾夫的一部自傳色彩濃郁的小說。這本奇妙的歷史幻想故事，主人公奧蘭多穿越過從伊麗莎白王朝到二十世紀的時空，從男人變成女人，這部作品可以說是作者的異想結晶。 雖然本書號稱「傳記」，卻是純粹的虛構故事，藉此...... more
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  戴洛維夫人

  中文書 , 維琴妮亞‧吳爾夫   陳惠華 , 志文 , 出版日期: 2000-09-15
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  自己的房間：女性文學.小說面面觀    或譯  自己的一間屋

  中文書 , 維琴妮亞．吳爾夫   陳惠華 , 志文 , 出版日期: 2006-03-01
  
  
  維琴妮亞.吳爾夫的小說《戴洛維夫人》《航向燈塔》《美麗佳人奧蘭多》等已成為20世紀文學作品鮮明的里程碑。 《自己的房間》則是作者對文學觀點和欣賞角度的現身說法。她開宗明義在書中指出「女人如果要寫小說或詩，五百英鎊的年收入和上鎖的房間是...... more

#自己的房間【作家經典圖像+譯註版】

女性若是想要寫作，一定要有錢和自己的房間。——維吉尼亞．吳爾芙

　　《＃自己的房間》是由吳爾芙的系列演講稿匯集而成，被視為二十世紀最重要的女性主義文學、及＃女性主義文學批評的經典。

　　1928年10月，吳爾芙受邀到劍橋大學紐南學院和格頓學院兩個女子學院，就「＃女性與小說」的主題發表演說。她虛構了一位當代女子的日常遭遇，包括赴大學學院卻被斥喝遠離草坪行走，側身男性學者餐會間的被剝奪感，在大英圖書館瀏覽書架發現盡是男性作品，在倫敦公寓俯瞰街景懷想獨立女性身影等。在男性主導的文學與學術傳統中，女性沒有自己的房間，沒有教育、經濟與社會資源，要想創作甚至在文學史上留名，實是難上加難。

　　吳爾芙想像，十八世紀的莎士比亞如果有位才華洋溢的詩人妹妹，她只能無名而終；而十九世紀以寫作聞名的勃朗特姊妹和喬治．艾略特，則必須以男性筆名發表，喬治．艾略特更因為與情人的關係不見容於社會，必須隱居鄉間。

　　「女性若是想要寫作，一定要有錢和自己的房間。」吳爾芙呼籲，女性擁有一個實體的空間，繼而成為心靈的空間、思考的空間、創作的空間。在英國維多利亞時期以降的保守氣氛中，甚至對二十世紀以來女性主義的開展，都是鏗鏘有力的發聲！

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  女人的時間

  中文書 , 維琴妮亞．吳爾夫/等著   齊霞飛 , 志文 , 出版日期: 2001-04-10
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  航向燈塔

  中文書 , 維琴妮亞‧吳爾夫   孔繁雲 , 志文 , 出版日期: 2000-09-15

1967年2封

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/854130259394531

 19670527 東海

曹永洋兄藤搞、中和清打字

陳文華校正如下：

孝廉： 接到你來信，使我一陣喜悅。信中說你有點怕我，那是我的不對，為什麼使自己的學生不敢親近我呢？只有真正有慧根的人才有你信中流露的許多感觸，這是非常難得的。過去我認為你有才氣有向前突進的精神；但你浮而不實，粗而不密；這樣便不易真正到學問的內部去。只要不求速效，不囿小成；一方面寫些真正發自內心所感受到的散文，應當繼續寫，但不可多寫。寫後再三修改；一面有計畫地切實讀幾部有價值的書；細細地讀。慢慢地讀。隨讀隨寫扎記或摘抄。有一點沒把握的，絕不放鬆，自求解答；或和朋友辯難，或向老師請益。這樣花兩三年功夫，便真正站起來了。但一定要把英文念通，再念日文。或者先花一年時間集中到外國語文方面，為一生作學問作打算。這種苦功夫一定要下的。一切學問皆從艱苦中得來；要能忍受剋制。你在校多留一年，對你有好處。祝好 徐復觀五六 五 二七 

做學問是要做到死時為止，最重要的是不可壞了基礎。

孝廉：

接到你來信，使我一陣喜悅。信中說你有點怕我，那是我的不對，為什麼使自己的學生不敢親近我呢？只有真正有慧根的人才有你信中流露的許多感觸，這是非常難得的。過去我認為你有才氣有向前突進的精神；但你浮而不實，粗而不密；這樣便不易真正到學問的內部去。只要不求速效，不ㄩˋ小成；一方面寫些真正發自內心所感受到的散文（應當繼續寫，但不可多寫。寫後再三修改）；一面有計畫地切實讀幾部有價值的書；細細地讀。慢慢地讀。隨讀隨寫扎記或摘抄。有一點沒把握的，絕不放鬆，自求解答；或和朋友辯難，或向老師請益。這樣花兩三年功夫，便真正站起來了。但一定要把英文念通，再念日文。或者先花一年時間集中到外國語文方面，為一生作學問作打算。這種苦功夫一定要下的。一切學問皆從艱苦中得來；要能忍受剋制。你在校多留一年，對你有好處。祝好

徐復觀五六 五 二七

下段，不知應插入何處。

“做學問是要做到死時為止，最重要的是不可壞了基礎。”

19670608

日本「直木賞」得主東山彰良先生 蒞臨東海大學演講報導2017-05-25。王孝廉著作 (部分)《哲學‧文學‧藝術》1986王孝廉 張桐生編譯（桐生為日本之一姓氏。此或值得談談）

 

日本「直木賞」得主東山彰良先生 蒞臨本校演講

• 單位 : 資料維護
• 分類 : 東大新聞
• 點閱 : 2357
• 日期 : 2017-05-25

日本「直木賞」得主東山彰良先生 蒞臨本校演講 

    被稱為日本大眾文學最高榮譽的「直木賞」得主東山彰良(本名王震緒)先生，於106年5月11日蒞臨本校求真廳演講，以「作家になるまで-作家之路-」為題，暢談成為名作家的心路歷程與創作的甘苦，並舉行簽書會，得到眾師生的熱烈迴響。本活動由文學院主辦，日文系及通識中心協辦，因此會後更在日文系舉辦面對面座談會，進一步分享自己的文學觀與寫作習慣。

    東山先生出生於台北，5歲時移居日本。筆名「東山」取自父親祖籍山東省，「彰」則因母親曾在彰化任教。他以推理小說出道，並曾為日本著名動漫作品「NARUTO火影忍者」電影版撰寫劇本。2015年7月以小說《流》一舉拿下直木賞，在文壇備受矚目，也是史上第3位獲得日本直木賞的台灣作家。《流》以70年代的台灣為背景，融入了作者本身及父親的真實成長經驗，其明快的節奏與充滿畫面感的描寫手法，被譽為日本文壇的新潮流，更助長了日本各年齡層的讀者對台灣的好奇心和懷念之情。

 

 

東山彰良先生(左一)回答觀眾提問

    而東山先生的父親王孝廉先生，是研究中國文學的著名學者，同時也是一名小說家，現為九州西南學院大學的榮譽教授(西南學院大學亦為本校日本地區姊妹校)。值得一提的是，東山先生的父親與母親張桐生女士，分別為本校中文系第9屆與歷史系第10屆的校友，因此除了舉行演講活動外，東山先生此行另一個重要目的，即是攜雙親回母校訪視，重溫近半世紀前的回憶。

    東山先生表示，雖然是第一次來到本校，但十分珍惜與東海大學的緣份，也期待將來能再度到本校進行更深入的交流。

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 王孝廉編譯《哲學‧文學‧藝術》1986、張桐生....〈〉

 王孝廉編譯：(日本漢學研究論集)《哲學‧文學‧藝術》(台北:時報文化，1986)


小川環樹(Ogawa Tamaki,1910~)總結樂園八個特點,見小川環樹著,張桐生譯,王孝廉編:〈中國魏晉以後(三世紀以降)的仙鄉故事〉,《哲學‧文學‧藝術》(台北:時報文化 ，1986) ...



目次

第一輯  中國哲學的課題

岡田武彥: 〈中國哲學的課題與簡古精神〉王孝廉譯

岡田武彥:〈新儒學與日本〉 , 王孝廉譯

岡田武彥: 〈宋明的實學及其源流 〉 , 王孝廉譯

第二輯   中國文學的仙鄉

磯部 彰  〈西遊記的接納與流傳--以明代正德到崇禎年間為中心〉王孝廉譯

藤田佑賢〈蒲松齡（1640年－1715年)與聊齋志異〉王孝廉譯
小川環樹(Ogawa Tamaki,1910~)著,〈中國魏晉以後(三世紀以降)的仙鄉故事〉張桐生譯,

第三輯   線與面的藝術

貝塚茂樹,〈中國魏藝術與文化的特質〉張桐生譯
〈幽玄之美---日本能劇的藝術〉王孝廉編譯

河合榮治郎,〈學問與讀書--讀書的意義〉王孝廉譯

編譯後記

全文 題名 作者 出處 出版日期   洛陽 長安與佛教文化 佐藤武敏; 張桐生 世界佛學名著譯叢 1988   唐代的文學與佛教 平野顕照; 張桐生 1987   敦煌漢族文化的傳統與佛教美術 鄧健吾; 張桐生 世界佛學名著譯叢 1988   絲路出土的佛典 井ノ口泰淳=Inokuchi, Taijun; 張桐生 世界佛學名著譯叢 1988   絲路的古代與近代 陳舜臣; 張桐生 世界佛學名著譯叢 1988   絲路的考古學 岡崎敬; 張桐生 世界佛學名著譯叢 1988   雲岡的佛教美術 長沢和俊; 張桐生 世界佛學名著譯叢 1988